Vol.40 2008.母の日
Japanese Style
和のにゅーす・れたー Ｖｏｌ．４０
発行日 2008.母の日
発行 三隅勝栄堂
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万葉集にみる母
万葉集にも父親より母親を思う歌が多く残されているようです。歌の数から比較しますと、
「はは」と詠まれている歌は各巻毎に次のように集計されています。
母 ４３ 父 ２４ 母父 １７
母の歌は、父の歌のざっと二倍近くあることになります。なお、もうすこし分析内容を変え、母と父を一緒に使っている歌数をみますと、「父」を用いるときは、殆どが「母」とともに用いられています。母のみを詠んだ歌は、大凡２５首、父のみ詠んだ歌は６首ほどあります。したがって、母の歌の内、約６割は「母」のみの歌と言うことになります。
母のみを詠んだ歌として代表的なものを、巻１１及び巻１２中の歌から引用してみます。
「玉垂（たまだれ）の小簾（をす）の隙（すけき）に入り通ひ来ね
たらちねの母が問はさば風と申さむ」（巻１１−２３６４）
玉を垂らした簾（すだれ）のすきまからそっと入って通ってきてください。
もし母がとがめて尋ねたら、風だと申しましょう。
「たらちねの母に障（さは）らば いたづらに汝（いまし）もわれも
事のなるべき」（巻１１−２５１７）
お母さんにこだわっていたら、あなたも私も何も出来ないでしょ ?
だから決心しなさいな・・・と男にそそのかされます。
「たらちねの母に知らえず わが持てる心はよしゑ
君がまにまに」（巻１１−２５３７）
母にも知らせてないけど、私の気持は決まったわ、
あなたの心のままにしてください。
「たらちねの母に申さば 君も吾も会ふとはなしに
年ぞ経ぬべき」（巻１１−２５５７）
母に話したら、あなたも私も会えないままに、
年だけを過ぎてしまうでしょう。
「あしひきの山沢ゑぐを摘みにゆかむ日だにも会わせ
母は責むとも」（巻１１ー２７６０）
山沢のくろぐわいを採りに行く日ぐらいは会ってね、
あとで母にばれて叱られても
これらの巻の中の「母」のイメージは、「家庭の中心にあって一家を護る戸主的存在」として詠まれています。子供の側からの「はは」の詠みは、「きびしい」「威厳のある」また「一家を取り仕切る」いわゆる「こわい存在」であるのです。現代で言うところの「頑固親父」あるいはある意味では「雷親父」的な存在と見なされます。
例えば巻１１の１３首の歌を見ますと、夜ばいしてくる「好きな相手」が、何とか「はは」に睨まれないで、逢う瀬の思いを成就したいという手合いの詠みが目立ちます。古代の母親は「こわい存在」あるいは「強い存在」であったことが、現在となっては懐かしい感じがします。千二百年の時が、家族形態を変えてきたのですね。
母の字
現在使っている楷書体では 母と女はかなり違った形をしていますが、３，３００年前漢字が誕生した時は とても似た形だったのです。「女」という漢字は、前で手を組み跪いた女の人を横から見た姿を象った象形文字です。その女の人が子供を生みおっぱいを与えて育てる姿が「母」で これも象形文字なのです。女に両乳を加えた形です。
最後に、「母って言う字」という童謡をご紹介します。
「母っていう字」 |
母っていう字は むずかしい |